在当代中青年书法家群体中，刘灿铭教授是很早就在书坛产生较大影响的一位。早在上世纪九十年代初期，他即以不落俗套、独具个性的书法创作引起了书法界的广泛注意，跻身于名家之列。和同龄书家相比，刘灿铭成名显得如此之早，以至到现在还有不少书法评论家和书法爱好者都高估了刘灿铭教授的年龄，这种合乎常情的误读一时传为书坛佳话，而这种误读也正从侧面反映出刘灿铭教授在书法创作上所取得的成绩和世人对其书艺的充分肯定。

　　清代的文人赵翼在评论前代诗人时曾发出“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”的感叹，赵翼所论在诗歌，然比之书法亦多有相合处。自上世纪八十年代书法热潮兴起以来，书坛熙攘喧闹，涌现出来的领一时风骚的青年书法才俊可谓多矣，竞逞才气，各得盛名。但是，若我们现在再回过头去审视这些当年的书法才俊，则往往会生出“往日黄花”之叹。的确，时光是公正的，仅仅一二十年甚至只有几年的时间，就淘汰了一大批浮华不实的弄潮儿，以至有评论家评论当代书坛时以“各领风骚没几天”来概括。相比之下，刘灿铭则显得非常独特，以其对书法艺术独到的体悟和罕见的定力，始终保持着创作激情，不断地探索，使自己的创作一直保持在高品位，并一步一步取得新的进益，连续推出一系列让人惊叹的书法艺术作品。正是在这种特立独行的艺术探索中，刘灿铭成功实现了从普通名家向时代群体代表的转变，成为当代中青年书法家的领军人物之一。

　　刘灿铭教授的书法创作，成就最高、最引人注目的是大草和小楷写经，两种反差极大的书体在他的手下各展所长，各臻极致，同时又显得非常协调，均入佳境。其中，写经可以看作是刘灿铭书法风格形成的源头，他以写经为本，将写经的笔墨技巧、格调、意境巧妙地化入行草、隶书等书体的创作中，形成了有着鲜明个人特色的、不同凡响的“刘家样式”。

　　直接取法古代写经或间接从写经中汲取书法营养者时或有之，然以写经样式作为自己某一时期创作的主要形式的则极为罕见。盖经文体系庞大，义理精奥，篇幅绵长，重复字多，于书法创作难度极大，非有大定力、高技巧者不敢为、不能为。而刘灿铭教授则逆难而进，以淡定的心态、过人的笔墨技巧，在别人视为畏途处大展身手，以现代的创作观念、形态诠释古典经书，将传统的、实用性的经文抄写有意识地推向了艺术创作。他的这种探索，在创作心态、书写状态、表现形式、艺术价值等方面与古代写经均有着根本的不同，是对古代写经作品的升华与超越，是对古典形态的现代诠释，对当代书坛有着非常可贵的参考、借鉴价值。

　　近年来，刘灿铭教授更是投入大量时间和精力，创作出了大量的以经文为题材的作品，小如尺幅小品，大到长卷巨制，数量繁多，面貌不一，特别是长卷写经，如《四十二章经》、《圆觉经》、《金刚经》、《百喻经》、《六祖坛经》、《无量寿经》等，用笔自然而又变化多端，单字及局部富有动荡之势而整体又归于宁静，堪为大手笔。他有意识地舍弃了妍、柔、软、秀等因素，既不以妍美来媚世，也不故作姿态、以随意变形来惊世;而是融书家性灵、笔墨技巧于一炉，优游于高古与冲淡之间，素处以默，妙机其微，又如太华夜碧，人闻清钟，其味古，其格高，其品清，其境静。

　　简单来说，刘灿铭的成功，在于以下几点：一是取法的独特，在陈陈相因、了无生气的书坛中，他独辟蹊径，以一种不求媚于俗世的书法形态昂然立于书坛。其突出的个性风格，使人过目不忘，一下子就让人留下了深刻的记忆。二是技巧修炼的娴熟与变化多端，使其作品有着丰富的技术含量，非朝夕之辈所能模仿。三是格调脱俗入古，所追求的境界高人一等。四是心态的淡定与修养的深厚，正所谓平居淡素，以默为守，涵养既深，天机自合，莫之求而自致也。

　　刘灿铭教授的艺术生活是喧闹的、喧闹的是世俗的名望与地位。作为书法大省江苏省青年书法界的掌门人和南京航空航天大学艺术研究院的院长，他策划、组织了一系列有着广泛影响的书法活动，同时，他还有诸多行政事物要处理。他的日常生活中，注定是少不了鲜花与掌声的。刘灿铭教授的艺术生活更是寂寞的，寂寞的是对书法艺术的孜孜追求。刘灿铭教授凭着自己的睿智，在写经中找到了平衡，在动荡的用笔、结字中营造出一种宁静出尘的格调与意境。写经于他，并不是写经，而是一种生活状态的展现、一种理想的诉求。

　　正是在这种生活状态的自然展现和理想的诉求中，刘灿铭教授在当代书坛的地位得到全面确立，其作品在当代书法史中的价值也得到全面提升。